С преиздаването на книгата "Дзен в изкуството на стрелбата с лък" - 90 години след първите записки на Херигел, през февруари беше открита новата поредица "Немо" на издателство Убилибер. Тази поредица предлага малки, но ценни и артистични томове, благодарение на сътрудничеството с известни илюстратори. Първият художник, който открива поредицата, е Никола Магрин. Италианският автор Тициано Фратус е първият, който публикува в тази поредица, а през април ще последват книгите на Дарио Дошин Джиролами и Марчело Гиларди.

Тициано Фратус, роден в Бергамо през 1975 година, е писател, поет и преводач, който живее в Пиемонтската провинция. Там той развива своя собствена форма на аграрен будизъм, отглежда градина и се грижи за малка общност от котки. Неговите произведения, сред които "Алберодонти д`Италия. Сто шедьовъра на природата" и "Горите са един свят", са допринесли за утвърждаване на имиджа му като "пазител на вътрешните гори".

Неговата книга "Будисткият врабец. Диви медитации" (2026) съчетава личен опит, медитативна практика и връзка с природата, особено с дърветата и горите, които той възприема като учители и места за вътрешна трансформация. В нея авторът размишлява върху своята биография, включително загубата на баща си и времето, прекарано сред големите дървета, и се пита за смисъла на духовното търсене в свят, белязан от екологични кризи и конфликти.

В интервюто Тициано Фратус разглежда концепцията за "вътрешна гора". Той задава въпроси относно съществуването на такова пространство у всеки от нас и как можем да го култивираме. Според него, всеки човек, независимо от вярванията си, притежава своеобразен "вътрешен манастир", където може да се стреми към разширяване на съзнанието и дълбочина на опита. Той подчертава, че дори атеистите имат свои вътрешни пространства, в които търсят разбиране и смисъл.

Фратус описва себе си като "будистки врабец", който се опитва да съчетае живота си с принципите и практиките на будизма, без да принадлежи към затворена общност. Той предпочита да живее извън ограниченията на манастира, като същевременно се стреми да намери баланс между ежедневните задължения и древните идеи за пустота и автентичност.

Той практикува медитация в природата, сред стари дървета, градини, планини и водоеми, и смята, че неговият храм е съвкупността от тези географии.